الطهارة من النجاسة

Bersuci dari Macam-Macam Najis

الكلمات الجديدة

Kalimat Yang Baru

الحصير	Tikar	الرشّ	Menyiram
وطىء/يطأ	Menginjak	الأذى (الشيء النجس)	Semua Najis
بال/ يبول	Kencing	هراق/ يهريق/هرق	Menyiram
سجل	Gayung	ذنوب	Ember Besar
الخلّ	Tempat	دلو	Ember
سيوف	Pedang	جلد	Kulit
دبغ	Penyamakan	إهاب (جلد)	Kulit
دماء	Darah	تطهير	Bersuci
طهر/ يطهر	Menyucikan	دبغ / يدبغ	Menyamak
نجس / ينجس (مصطلح)	Menajiskan

كيف تكون الطهارة من النجاسة؟ :

Bagaimana cara menjadikan suci dari macam-macam najis?

يكون تطهير الأشياء النجسة بالوسائل الآتية:

Menjadikan suci dari macam-macam najis dengan cara sebagai berikut:

1-   (الماء) : فيطهر محلّ النجاسة بغسله بالماء الطهور , ويكفي مرة واحة إذا زالت النجاسة,

(Air) : Menyucikan tempat dari najis dengan cara mencucinya menggunakan air yang mensucikan, dan ini cukup sekali dilakukan apabila telah hilang najisnya.

 و إلا فإنها تغسل حتى تزول. ويطهر البدن والأرض بغسلهما بالماء.

Namun apabila tidak juga hilang, maka terus menyucinya hingga hilang najisnya. Dan menyucikan badan dan tanah dengan mencuci keduanya menggunakan air.

روى أبو هريرة أنّ أعرابيا قام فبال في المسجد, فتحدث الناس عنه,

Telah meriwayatkan dari Abu Huroiroh, sesungguhnya telah berdiri seorang arab badui kemudian kencing di masjid,  maka berkatalah manusia kepadanya.

 فقال لهم النبيّ – صلّى الله عليه و سلّم : ((دعو و هريقوا[1] على بوله سجلا[2] من ماء أو ذنوبا[3] من ماء)) رواه البخاري[4].

Kemudian Nabi shollollohu ‘alai wa sallam bersabda: Biarkan dia, dan siramlah atas kencingnya 

seember atau seember besar air.(Riwayat Bukhory)

2-  (الدّلك) : أمّا الخفّ و النعل فيطهران بدلكهما بالأرض لما روي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنّ رسولالله – صلّى الله عليه و سلّم – قال : ((إذا وطىء أحدكم بنعله الأذى, فإنّ التراب له طهور)) رواه أبو داودز

(Menggosok) : Adapun untuk Sepatu dan Sandal menyucikan keduanya dengan digosokkan pada tanah sebagaimana yang diriwayatkan dari Abu Huroiroh – Semoga Alloh meridhoinya- Sungguh Rosullulloh – Semoga sholawat dan salam Alloh tercurah padanya- berkata: Apabila salah satu dari kalian menginjak semua jenis najis, maka sesungguhnya tanah/debu dapat menyucikannya (Riwayah Abu Dawud)

3-  (المسح) : فيتهر السيف والسكين بمسحهما, فقد ثبت أنّ الصحابة – رضوان الله عليهم – كانو في أثناء الغزوات يمسحون ما على سيوفهم من دماء ويصلّون بها.

(Pengelapan) – Adapun menyucikan pedang atau pisau dengan mengelap keduanya, telah tetap bahwasanya para sahabat-Semoga Alloh meridhoi mereka- apabila dalam penyerbuan-peperangan mereka mengelap apa-apa yang ada di atas pedang mereka dari darah kemudia mereka sholat denganya.

4-  (الدبغ)[5] : يطهر جلد الميتة بدبغه, لحديث ابن عبّاس – رضي الله عنهما – أنّ النبيّ - صلّى الله عليه و سلّم – قال : ((إذا دبغ الإهاب[6] فقد طهر)) رواه الشيخان[7].

(Penyamakan) : Menyucikan kulit bangkai dengan menyamaknya, sesuai dengan hadist ibnu ‘abbas – Semoga Alloh meridhoinya- Sungguh Nabi – Semoga Alloh mencurahkan sholawat dan salam kepadanya- berkata: Apabila kulit telah disamak maka suci. (riwayat Asy Syaikhoni).

5-  (إخراج النجاسة و ما حوله) : إذا وقعت النجاسة في العسل أو السمن الجامدين, ألقيت وما حولها, أمّا إذا وقعت في الشيء السائل فإنّه ينجس جميعه عند الجمهر[8].

(Mengeluarkan Najis dan apa yang disekitarnya) : Apabila najis jatuh pada Madu atau sama yang beku, dilemparkan dan apa yang ada di dekatnya, adapun apabila najis jatuh pada sesuatu yang cair, maka sungguh dia menajiskan semuanya menurut Jumhur.

Sumber:

الفقه - سلسلة تعليم اللغة العربية - المتوى الثالث

Kitab Ini dipakai untuk pembelajaran Sem-II di Takhosus Radio Rodja Cab. Masjid As-Sunnah Bintaro.
dan diajarkan kepada kami pada tanggal 7 Rabiul Tsani 1434 H atau 17 Februari 2013 oleh Ustad Aef Syaifulloh.

---

[1]  هريقوا : صبوا.

  Siramlah = Tuanglah

[2]  سجلا : دلوا.

Seember

[3]  ذنوبا : دلوا كبيرة

Ember Besar

[4]  صحيح البخاري, الجزء الأول, كتاب الوضوء 57 – باب صبّ الماء على البول في المسجد ص 79 م. دار العلم.

Shohih Bukhory, Juz Awal, Kitab Wudhu, Bab menuang Air atas air kencing di dalam masjid, halaman 79, penerbit Daar Ilmi.

[5]  الدبغ : هو ما يدبغ به من قرض و غيره من الأشجار الّتي تلين الجلد. وتذهب ما فيه من فضول اللحم.

Penyamakan yaitu apa-apa yang disamak dengannya dari hutang atau selainnya dari pohon yang lembut kulitnya. Dan dihilangkan apa-apa yang di dalamnya dari tempelan daging.

[6]  الإهاب : الجلد.

Kulit

[7]  البخاري و مسلم

Bukhory dan Muslim

[8]  يرى بعد العلماء أنّ حكم السائل من العسل و السمن و غيرهما حكم ماء لا ينجس إلا إذا تغيّر بالنجاسة, فإن لم يتغيّر فهو طاهر.

Beberapa Ulama melihat bahwasanya hukum cairan dari Madu dan Samin dan selainya kedua, hukum air tidak menjadi najis kecuai ketika berubah dengan najis tersebut, maka apabila tidak berubah, maka dia suci

Share this post